"Suponha que seu sistema é tentado, você teria qualquer meio de defender a revolução?" você pedir.
Certamente.
"Mesmo pela força das armas?"
Sim, se for necessário.
"Mas a força armada é a violência organizada. Você não disse anarquismo foi contra ela?"
Anarquismo é contra qualquer interferência com a sua liberdade, seja pela força e violência ou por qualquer outro meio. É contra todas as invasões e compulsão. Mas, se alguém ataca você, então é ele quem está invadindo você, aquele que está empregando violência contra você. Você tem o direito co-defender. Mais do que isso, é seu dever, como um anarquista, para proteger a sua liberdade, de resistir à coerção e compulsão.Caso contrário, você é um escravo, não um homem livre. Nas palavras de ocre, a revolução social vai atacar ninguém, mas vai defender-se contra a invasão de qualquer trimestre.
Além disso, você muse não confundir a revolução social com Anarchy. Revolução, em algumas de suas etapas, é uma revolução violenta; Anarchy é uma condição social da liberdade e da paz. A revolução é o meio de trazer Anarchy sobre, mas não é anarquia em si. É para pavimentar a estrada para Anarchy, para estabelecer condições que fará uma vida de liberdade possível.
Mas para alcançar seu objetivo a revolução deve ser imbuída e dirigido pelo espírito anarquista e idéias. O fim formas os meios, assim como a ferramenta que você usa deve estar apto para fazer o trabalho que você quer realizar. Isto é, a revolução social deve ser Anarquista no método como no objetivo.
Revolucionária musa de defesa estar em consonância com este espírito. Autodefesa exclui todos os ases de coerção, de perseguição ou de vingança. Ele está preocupado apenas com repelir o ataque, além de privar o inimigo da oportunidade para invadir você.
"Como você repelir invasão estrangeira?"
Pela força da revolução. Em que consiste essa força? Em primeiro lugar, no apoio do povo, na devoção das massas industriais e agrícolas. Se eles sentem que eles próprios estão fazendo a revolução, que se tornaram mestres de suas vidas, que eles ganharam a liberdade e estão construindo seu bem-estar, então, nesse sentimento muito que você tem a maior força da revolução. As massas luta a-dia para o rei, capitalista, ou presidente porque acredito neles vale a pena lutar. Deixá-los acreditar na revolução, e eles vão defendê-la até a morte.
Eles vão lutar para a revolução com o coração ea alma, como os homens quase mortos de fome de trabalho, mulheres e até crianças de Petrogrado defendeu sua cidade, quase com as mãos nuas, contra o exército do General Branco Yudenitch. Tomar que a fé de distância, privar o povo do poder através da criação de alguma autoridade sobre eles, seja ele um partido político ou organização militar, e você tem um golpe fatal para a revolução. Você terá que roubou-lhe a sua principal fonte de força, as massas. Você vai ter feito isso indefesos.
Os trabalhadores e camponeses armados são a única defesa eficaz da revolução. Por meio de seus sindicatos e sindicatos devem estar sempre em guarda contra o ataque contra-revolucionário. O trabalhador da fábrica e da fábrica, na mina e no campo, é o soldado da revolução. Ele está em seu banco e arado ou no campo de batalha, de acordo com a necessidade. Mas em sua fábrica como em seu regimento, ele é a alma da revolução, e é sua vontade que decide seu destino. Na indústria, o comitês de fábrica, no quartel-comitês estes os soldados "são a fonte de todas as forças revolucionárias e atividade.
Foi o voluntário Guarda Vermelha, composta de Caldeiras, que defendeu com sucesso a Revolução Russa em seus mais críticos estágios iniciais. Mais tarde, foi novamente voluntário regimentos camponês que derrotou os exércitos brancos. O Exército Vermelho regular, organizada mais tarde, foi impotente sem o voluntário dos trabalhadores e camponeses divisões. Sibéria foi libertado de Kolchak e suas hordas por voluntários camponeses tal. No norte da Rússia também foi operário e camponês destacamentos que expulsaram os exércitos estrangeiros que vieram para impor o jugo da reacionários nativas sobre o povo [1]. Na Ucrânia, o camponês voluntário exércitos conhecido como povstantsi - salvo a Revolução de inúmeros generais contra-revolucionários e particularmente da Denikin quando este já estava às portas de Moscou. Foi o povstantsi revolucionário que libertou o sul da Rússia dos exércitos invasores da Alemanha, França, Itália e Grécia e, posteriormente, também derrotou as forças do General Branco
A defesa militar da revolução pode exigir um comando supremo, coordenação das atividades, disciplina e obediência às ordens. Mas estes devem proceder da devoção dos trabalhadores e camponeses, e deve basear-se em sua cooperação voluntária, através de suas próprias organizações locais, regionais e federal. Em matéria de defesa contra o ataque estrangeiro, como em todos os outros problemas da revolução social, o interesse ativo das massas, a sua autonomia e auto-determinação são a melhor garantia de sucesso.
Entenda bem que a única defesa realmente eficaz da revolução está na atitude das pessoas. O descontentamento popular é o pior inimigo da revolução e seu maior perigo.Devemos sempre ter em mente que a força da revolução social é orgânico, não mecanicista: não em mecânica, medidas militares reside a sua força, mas a indústria, em sua capacidade de reconstruir a vida, para estabelecer a liberdade ea justiça. Deixe as pessoas sentem que é realmente a sua própria causa que está em jogo, eo último homem deles vai lutar como um leão em seu nome.
O mesmo se aplica à defesa interna como externa. Que chance teria qualquer Branco geral ou contra-revolucionário que se ele não poderia explorar a opressão ea injustiça para incitar o povo contra a revolução? Contra-revolução pode alimentar apenas em descontentamento popular. Onde as massas são conscientes de que a revolução e todas as suas atividades estão em suas próprias mãos, eles mesmos te estão a gerir as coisas e é livre para mudar os seus métodos, quando o considerem necessário, a contra-revolução não pode encontrar apoio e é inofensivo.
"Mas se você deixar de contra-revolucionários incitar o povo se eles tentassem?"
Por todos os meios. Lee-los falar o que quiserem. Para contê-los serviria apenas para criar uma classe perseguida e, assim, contar com a simpatia popular para eles e sua causa. Para suprimir a expressão e de imprensa não é apenas uma ofensa contra a liberdade teórica: é um golpe direto no alicerces da revolução. Seria, em primeiro lugar, levantar problemas onde antes não havia nenhuma. Seria introduzir métodos que deve conduzir ao descontentamento e oposição, a amargura e contendas, para a prisão, Tcheka, e da guerra civil. Iria gerar medo e desconfiança, seria hatch conspirações, e culminam com um reinado de terror que sempre matou revoluções no passado.
A revolução social do sears deve ser muito baseada em princípios completamente diferentes, em uma nova concepção e atitude. Plena liberdade é o sopro de sua existência, e ser nunca esquecer que a cura para o mal e desordem é mais liberdade, não de repressão. Supressão só leva à violência e destruição.
"Você não vai defender a revolução, então?" seu amigo demandas.
Certamente o faremos. Mas não contra meros Balk, não contra uma expressão de opinião. A revolução deve ser grande o suficiente para receber críticas severas mesmo, e lucro por ele se ele se justifica. A revolução vai defender-se mais decididamente contra a verdadeira contra-revolução, contra todos os inimigos ativos, contra qualquer tentativa de derrotar ou sabotá-la por invasão violenta ou violência. Que é o direito da revolução e do seu dever. Mas não vai perseguir o inimigo vencido, nem vingar-se sobre toda uma classe social por causa da falta de membros individuais da mesma. Os pecados dos pais não deve ser visitadas sobre seus filhos.
O que você vai fazer com contra-revolucionários? "
Combate real e resistência armada envolvem sacrifícios humanos, e os contra-revolucionários que perdem a vida em tais circunstâncias sofrem as conseqüências inevitáveis das suas obras. Mas o povo revolucionário não são selvagens. Os feridos não são abatidos nem escolheu feitos prisioneiros executados. Nem é praticado o sistema bárbaro de reféns atirando, como os bolcheviques fizeram.
"Como você vai tratar de contra-revolucionários feitos prisioneiros durante um noivado?"
A revolução tem de encontrar novas formas, algum método sensível de lidar com eles. O método antigo é aprisioná-los, apoiá-los na ociosidade, e empregam muitos homens para vigiar e punir. E enquanto o culpado permanece na prisão, encarceramento e tratamento brutal ainda mais amarga-lo contra a revolução, fortalecer a sua oposição, e pensamentos de vingança enfermeira e conspirações novo. A revolução considerará métodos como estúpido e prejudicial para os seus melhores interesses. Ele vai tentar, em vez de um tratamento humano para convencer o inimigo derrotado do erro e inutilidade de sua resistência. É aplicável a liberdade em vez de vingança. Ele vai te levar em consideração a maioria dos revolucionários contra-são bobos, em vez de inimigos, vítimas iludidas de alguns indivíduos em busca de poder e autoridade. Ele vai saber que eles precisam de esclarecimento, em vez de punição, e que o primeiro vai conseguir mais que o segundo. Mesmo a-dia essa percepção está a ganhar terreno. Os bolcheviques derrotaram os exércitos aliados na Rússia de forma mais eficaz de propaganda revolucionária entre os soldados inimigos que pela força de sua artilharia.Estes novos métodos têm sido reconhecidos como prática mesmo pelo Governo dos Estados Unidos, que está fazendo uso deles agora em sua campanha na Nicarágua.Aviões americanos proclamações de dispersão e apela para o povo da Nicarágua para persuadi-los a abandonar Sandino e sua causa, e os chefes do exército americano espera que os melhores resultados de tais táticas. Mas os patriotas Sandino estão lutando para casa e país contra um invasor estrangeiro, enquanto contra-revolucionários guerra contra seu próprio povo. O trabalho de sua iluminação é muito mais simples e promete melhores resultados.
"Você acha que seria realmente a melhor maneira de lidar com contra-revolução?"
Por todos os meios. Tratamento humano e bondade são mais eficazes que a crueldade e vingança. A nova atitude a este respeito gostaria de sugerir também uma série de outros métodos de caráter similar. Vários modos de lidar com conspiradores e inimigos ativos da revolução iria se desenvolver, logo que você começar a praticar a nova política. O plano poderia ser adoptado, por exemplo, de dispersá-las, individualmente ou em pequenos grupos, mais os distritos removidos de suas influências contra-revolucionárias, entre as comunidades de espírito revolucionário e consciência. Considere também que contra-revolucionários musa comer, o que significa que eles se encontrariam em uma situação que iria reivindicar os seus pensamentos e tempo para outras coisas do que a incubação de conspirações. O derrotado contra-revolucionário, deixou em liberdade em vez de ser preso, teria de procurar os meios de existência. Ele não seria negado o seu sustento, é claro, desde a revolução seria generoso o suficiente para alimentar até mesmo seus inimigos. Mas o homem em questão teria que juntar alguns da comunidade, acomodação segura, e assim por diante, a fim de desfrutar da hospitalidade do centro de distribuição. Em outras palavras, o contra-revolucionário "os presos em liberdade" dependeria da comunidade e da boa vontade dos seus membros para seus meios de existência. Eles viveriam em sua atmosfera e ser influenciado pelo seu ambiente revolucionário. Certamente eles estarão mais seguros e mais contente do que na prisão, e atualmente eles deixaria de ser um perigo para a revolução. Temos visto repetidamente exemplos na Rússia, nos casos em que contra-revolucionários haviam escapado do Tcheka e estabeleceu-se em alguma aldeia ou cidade, onde, como resultado do tratamento atencioso e decente que eles tornaram-se membros úteis da comunidade, muitas vezes, mais zeloso em nome do bem-estar público do que o cidadão médio, enquanto centenas de seus companheiros conspiradores, que não tinham tido sorte o suficiente para evitar a prisão, estavam ocupados na prisão com os pensamentos de vingança e de novas parcelas.
Vários planos de tratamento de tais "prisioneiros em liberdade", sem dúvida, ser julgado pelo povo revolucionário. Mas qualquer que seja os métodos, eles serão mais satisfatórios do que o atual sistema de vingança e punição, a falha completa do que tem sido demonstrado ao longo da experiência humana. Entre as novas formas também pode ser tentado a de colonização livre. A revolução vai oferecer aos seus inimigos uma oportunidade para resolver em alguma parte do país e lá estabelecer a forma de vida social que melhor lhes convêm. Não é vã especulação prever que não seria muito antes de a maioria deles prefere a fraternidade ea liberdade da comunidade revolucionária para o reacionário. regime de sua colônia. Mas mesmo se não, nada estaria perdido.Pelo contrário, a revolução seria por si só o maior ganhador, espiritualmente, abandonando os métodos de vingança e perseguição e praticar a humanidade e magnanimidade. Autodefesa revolucionária, inspirado por tais métodos, será o mais eficaz por causa da própria liberdade que vai garantir até mesmo a seus inimigos. Seu apelo às massas e ao mundo em geral serão, assim, o mais irresistível e universal. Na sua justiça e humanidade reside a força invencível da revolução social.
Nenhuma revolução ainda tentou o verdadeiro caminho da liberdade. Nenhum teve fé suficiente nele. Força e repressão, perseguição, vingança e terror têm caracterizado todas as revoluções no passado e, deste modo, derrotou os seus objectivos originais.Chegou a hora de tentar novos métodos, novas maneiras. A revolução social é conseguir a emancipação do homem através da liberdade, mas se não tivermos fé no segundo, a revolução torna-se uma negação e traição de si mesmo. Vamos, então, ter a coragem de liberdade: deixe-o substituir repressão e terror. Deixe a liberdade se tornar a nossa fé e nossa ação e vamos crescer forte nele.
Só a liberdade pode fazer a revolução social eficaz e saudável. Só ele pode abrir o caminho a maiores alturas e preparar uma sociedade onde o bem-estar e alegria serão o património de todos. O dia vai amanhecer, quando o homem deve, pela primeira vez ter plena oportunidade para crescer e expandir-se no sol livre e generosa of Anarchy.
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Notas de Rodapé
1 O Governo Tchaikovsky-Miller
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