Alguma vez você se perguntar como isso acontece que o governo eo capitalismo continuar a existir, apesar de todo o mal e problemas que estão causando no mundo?
Se você fez, então, sua resposta deve ter sido que é porque o povo apoiar essas instituições, e que apoiá-los porque eles acreditam neles.
Esse é o ponto crucial de toda a questão: a sociedade atual se baseia na crença do povo que é bom e útil. É fundada na idéia de autoridade e de propriedade privada. É idéias que mantêm condições. Governo e capitalismo são as formas em que as idéias populares se expressar. Idéias são a base, as instituições são a casa construída sobre ela.
A nova estrutura social devem ter um embasamento, novas idéias em sua base. No entanto, você pode mudar a forma de uma instituição, seu caráter e significado permanecerá o mesmo que o fundamento sobre o qual é construído. Olhe atentamente para a vida e você vai perceber a verdade do presente. Há todos os tipos e formas de governo no mundo, mas sua verdadeira natureza é a mesma em todos os lugares, como os seus efeitos são a mesma coisa: sempre significa autoridade e obediência.
Agora, o que faz com que os governos existem? Os exércitos e marinhas? Sim, mas só aparentemente assim. O que sustenta os exércitos e marinhas? É a crença do povo, das massas, que o governo é necessária, é a idéia geralmente aceita sobre a necessidade do governo. Que é a sua base real e sólida. Leve essa idéia ou crença de distância, e nenhum governo poderia durar mais um dia.
O mesmo se aplica à propriedade privada. A idéia de que é justo e necessário é o pilar que a sustenta e lhe dá segurança.
Não existe uma única instituição a-dia, mas é fundado sobre a crença popular de que é bom e benéfico.
Tomemos um exemplo, os Estados Unidos, por exemplo. Pergunte-se por propaganda revolucionária de efeito tem sido tão pouco naquele país, apesar de 50 anos de socialista e anarquista esforço. É o trabalhador americano não explorados mais intensamente do que o trabalho em outros países? Corrupção política é tão grave em qualquer outra terra? É a classe capitalista na América não o? Mais arbitrário e despótico no mundo Verdade, o trabalhador nos Estados Unidos é melhor do que materialmente situado na Europa, mas ele não é, ao mesmo tempo tratados com extrema brutalidade e do terrorismo no momento em que mostra o mínimo de insatisfação? No entanto, o trabalhador americano se mantém fiel ao governo e é o primeiro a defendê-la contra a crítica. Ele ainda é o campeão mais fervorosas defensoras do "instituições grandes e nobres do maior país do mundo." Por quê? Porque ele acredita que elas são suas instituições, que ele, como cidadão soberano e livre, é executá-los e que ele poderia mudá-los se assim o desejasse. É a sua fé na ordem existente, que constitui a sua maior segurança contra a revolução. Sua fé é estúpido e injustificado, e algum dia ele vai quebrar e com isso o capitalismo americano e despotismo. Mas enquanto que a fé persistir, plutocracia americana é seguro contra a revolução.
Como as mentes dos homens ampliar e desenvolver, à medida que avançam para novas idéias e perder a fé em suas antigas crenças, instituições começam a mudar e são finalmente abolida. As pessoas crescem a compreender-te as suas opiniões anteriores eram falsas, que não eram verdade, mas o preconceito ea superstição.
Desta forma muitas idéias, uma vez realizada para ser verdade, têm vindo a ser considerado como errado e mau. Assim, as idéias do direito divino dos reis, da escravidão e da servidão. Houve um tempo quando o mundo inteiro acredita que as instituições de estar certo, justo e imutável. Na medida em que as superstições e crenças falsas foram travadas por pensadores avançados, tornaram-se desacreditada e perdido o poder sobre o povo, e, finalmente, as instituições que incorporou essas idéias foram abolidas. Os intelectuais vão dizer que eles tinham "ultrapassado a sua utilidade" e que, portanto, que "morreu". Mas como eles "sobreviver" a sua "utilidade"? A quem eles foram úteis, e como eles "morrer"?
Nós já sabemos que eles só foram úteis para a master class, e que eles foram feito com a distância por levantes populares e revoluções.
Por que não as velhas instituições e estéril "desaparecer" e morrem de forma pacífica?
Por duas razões: primeiro, porque algumas pessoas pensam mais rápido do que outros.Assim que isso acontece que uma minoria em um avanço de determinado lugar em seus pontos de vista mais rápido do que o resto. Quanto mais essa minoria se tornará impregnada com as idéias novas, mais convencido de sua verdade, e quanto mais forte eles vão sentir-se, quanto mais cedo eles vão tentar concretizar as suas ideias, e que é geralmente antes que a maioria vêm para ver o novo luz. De forma que a minoria tem que lutar contra a maioria que ainda se apegam aos pontos de vista de idade e condições.
Segundo, a resistência daqueles que detêm o poder. Não faz diferença se é a igreja, o rei, ou kaiser, um governo democrático ou uma ditadura, uma república ou uma autocracia-os em posição de autoridade vai lutar desesperadamente para retê-lo, contanto que pode esperar o mínimo de chance de sucesso . E quanto mais ajuda que recebem de a maioria de pensamento mais lento melhor a luta que pode colocar-se. Daí a fúria de revolta e revolução.
O desespero das massas, seu ódio dos responsáveis por sua miséria, ea determinação dos senhores da vida para segurar seus privilégios e regra se combinam para produzir a violência de levantes populares e rebeliões.
Mas a rebelião cego sem objetivo definido e propósito não é revolução. Revolução é a rebelião se tornar consciente de seus objetivos. A revolução é social quando se esforça para uma mudança fundamental. Como fundamento da vida é a economia, a revolução social significa a reorganização da vida industrial, económico do país e, consequentemente, de toda a estrutura da sociedade.
Mas vimos-te a estrutura social repousa sobre a base de idéias, o que implica que a mudança pressupõe estrutura alterada idéias. Em outras palavras, idéias sociais devem mudar antes de uma nova estrutura social pode ser construída.
A revolução social, portanto, não é um acidente, não um acontecimento repentino. Não há nada de súbito sobre ele, para mudar idéias Não repente. Eles crescem lentamente, gradualmente, como a planta ou flor. Daí a revolução social é um resultado, um desenvolvimento, o que significa que ele é revolucionário. Ela se desenvolve até o ponto quando um número considerável de pessoas abraçaram as novas idéias e estão determinados a pôr em prática. Quando tentam fazê-lo e se reunir com a oposição, então a evolução lenta, silenciosa e pacífica social torna-se rápida, militante e violentas.Evolução se torna revolução.
Tenha em mente, então, que a evolução e revolução não são duas coisas distintas e diferentes. Menos ainda são opostos, como algumas pessoas acreditam erroneamente.Revolução é apenas o ponto de ebulição da evolução.
Porque a revolução é a evolução em seu ponto de ebulição que você não pode "fazer" uma verdadeira revolução mais do que você pode acelerar a fervura de uma chaleira. É o fogo embaixo que faz ferver: a rapidez com que ele virá para o ponto de ebulição vai depender de quão forte é o fogo.
As condições políticas e econômicas de um país são o fogo sob a panela evolutiva. A pior opressão, maior a insatisfação do povo, mais forte a chama Isso explica por que o fogo da revolução social varreu a Rússia, o país mais tirânica e para trás, em vez da América onde o desenvolvimento industrial quase alcançou seu ponto mais alto - e queapesar de todas as manifestações aprendido de Karl Marx em contrário.
Vemos, então, que as revoluções, embora não possa ser feito, pode ser acelerada por alguns fatores, ou seja, pela pressão de cima: por mais intensa a opressão política e econômica, e pela pressão de baixo para cima: por uma maior iluminação e agitação.Estes espalhar as idéias, elas maior evolução e, assim, também a vinda da revolução.
Mas a pressão de cima, apesar de apressar a revolução, também podem causar o seu fracasso, porque tal revolução é capaz de sair antes que o processo evolutivo tem sido suficientemente avançados. Chegando prematuramente, por assim dizer, ele vai fracassar em rebelião mero, isto é, sem objetivo, claro e objetivo consciente. Na melhor das hipóteses, a rebelião pode fixar apenas alguns alívio temporário; as verdadeiras causas do conflito, no entanto, permanecem intactos e continuar a operar para o mesmo efeito, para causar mais insatisfação e rebeldia.
Resumindo o que eu disse sobre a revolução, devemos chegar à conclusão de que:
1. uma revolução social é aquele que muda completamente a base da sociedade, seu caráter político, econômico e social; 2. tal mudança deve ocorrer primeiro nas idéias e opiniões das pessoas, nas mentes dos homens; 3. opressão e miséria podem acelerar a revolução, mas pode, assim, também transformá-lo em fracasso, porque a falta de evolução
A partir daí, obviamente, resulta que a revolução social deve estar preparado. Preparada no sentido de aprofundar o processo evolutivo, de esclarecer as pessoas sobre os males da sociedade atual e convencê-los da oportunidade e da possibilidade, da justiça e praticabilidade de uma vida social baseada na liberdade; preparada, além disso, fazendo as massas perceber muito claramente o que eles precisam e como realizá-lo.
Essa preparação não é apenas um passo absolutamente necessário preliminar. Aí reside também a segurança da revolução, a única garantia de sua realização de seus objetos.
Ele tem sido o destino da maioria das revoluções - como resultado da falta de preparação - a ser desviado de sua finalidade principal, a ser usurpada e levado para becos sem saída. A Rússia é a melhor ilustração recente dele. A Revolução de Fevereiro, que buscou acabar com a autocracia, foi inteiramente bem sucedida. As pessoas sabiam exatamente o que queriam, ou seja a abolição do tzarismo. Todas as maquinações dos políticos, todos os esquemas de oratória e do Lvovs e Miliukovs - o "liberal" líderes daqueles dias não poderia salvar o regime Romanov em face da vontade inteligente e consciente do povo. Foi esta compreensão clara de seus objetivos, que fez a fevereiro, Revolution um sucesso total, com, lembre-se, quase sem derramamento de sangue.
Além disso, nem apelações, nem ameaças pelo Governo Provisório pode valer contra a determinação do povo para acabar com a guerra. Os exércitos deixaram as frentes e, assim, terminou o assunto por sua própria ação direta. A vontade de um povo consciente de seus objetos sempre vence.
Foi a vontade do povo novamente, seu objetivo decisivas para se apossar do solo, o que garantiu para o camponês a terra que ele precisava. Da mesma forma os trabalhadores da cidade, como foi repetidamente mencionado antes, apoderou-se das fábricas e as máquinas de produção.
Até agora, a Revolução Russa foi um sucesso completo. Mas no ponto em que as massas não tinham a consciência do propósito definido, a derrota começou. Que é sempre o momento em que políticos e partidos políticos passo para explorar a revolução para seu próprio uso ou para experimentar suas teorias sobre ela. Isso aconteceu na Rússia, como em muitas revoluções anteriores. O povo lutou a luta do bem-partidos políticos disputavam o espólio, em detrimento da revolução e à ruína do povo.
Este é, então, o que aconteceu na Rússia. O camponês, tendo assegurado a terra, não tem as ferramentas e máquinas que precisava. O trabalhador, tendo tomado posse das máquinas e fábricas, não sabia como lidar com eles para realizar seus objetivos. Em outras palavras, ele não tinha a experiência necessária para organizar a produção e ele não conseguia gerenciar a distribuição das coisas que ele estava produzindo.
Seus próprios esforços - do trabalhador, do camponês, o soldado - tinha acabado com o tzarismo, paralisou o governo, parou a guerra, e aboliu a propriedade privada da terra e máquinas. Por que ele foi preparado por anos de educação revolucionária e agitação.Mas, para não mais do que isso. E porque ele foi preparado para não mais, onde seu conhecimento cessaram e propósito definido faltava, surgiu no partido político e tomou assuntos fora das mãos das massas que fizeram a revolução. Política substituído reconstrução económica e, assim, soou o dobre de finados da revolução social, pois as pessoas vivem de pão, pela economia, não pela política.
Alimentos e suprimentos não são criadas por decreto do partido ou do governo.Decretos legislativos não lavrar o solo, as leis não podem virar as rodas da indústria.Insatisfação, contenda, ea fome veio em cima de saltos de coerção governamental ea ditadura. Mais uma vez, como sempre, a política ea autoridade provou o pântano em que o fogo revolucionário tornou-se extinta.
Vamos aprender esta lição mais importante: conhecimento aprofundado das massas dos verdadeiros objectivos da revolução significa sucesso. Realização de sua vontade consciente por seus próprios esforços garante o desenvolvimento direito da nova vida.Por outro lado, a falta dessa compreensão e de preparação significa derrota certa, seja nas mãos de reação ou pelas teorias experimentais de pretensos amigos partido político.
Preparemo-nos, então.
O que e como?
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