Capítulo 10: Reformer e Político

Quem é o reformador, eo que ele propõe?
O reformador quer "reformar e melhorar." Ele não tem certeza o que é que ele realmente quer mudar: às vezes ele diz que "as pessoas são más", e é a eles que ele quer "reforma", em outras vezes ele significa para "melhorar" as condições. ele não acredita em abolir um mal de todo. Acabar com algo que está podre é "muito radical" para ele."Pelo amor de Deus", ele adverte que, "não ser muito apressado." Ele quer mudar as coisas gradualmente, pouco a pouco. Levam a guerra, por exemplo. Guerra é ruim, é claro, o reformador admite, é assassinato por atacado, uma mancha em nossa civilização. Mas - aboli-lo? Oh, não! Ele quer "reforma"-lo. Ele quer "limite de armamentos", por exemplo. Com armamentos menos, diz ele, nós vamos matar menos pessoas. Ele quer "humanizar" a guerra, para fazer abate mais decente, por assim dizer.
Se você deve realizar suas idéias em sua vida pessoal, você não teria um dente podre que aches puxado para fora de uma vez. Você teria que tirou um pouco a-dia, algumas semanas mais próxima por vários meses ou anos, e pelo então você estaria pronto para retirá-la completamente, por isso não deve doer tanto. Essa é a lógica do reformador.Não ser "muito apressado," don de arrancar um dente ruim fora de uma vez.
O reformador acha que pode tornar as pessoas melhores por lei. 'Pass uma matéria-prima nova ", ele diz sempre que algo dá errado;' forçar os homens a ser bom. '
Ele se esquece de que há centenas, até mesmo para milhares, de anos leis foram feitas para forçar as pessoas a "ser bom", mas a natureza humana permanece sobre o que ele sempre foi. Temos tantas leis que até mesmo o advogado da Filadélfia proverbial está perdido em seu labirinto. A pessoa comum não pode dizer mais o que é certo ou errado de acordo com o estatuto, o que é justo, o que verdadeira ou falsa. Uma classe especial de pessoas - juízes - decidir o que é honesto ou desonesto, quando é permitido roubar e de que maneira, quando a fraude é legal e quando não é, quando o assassinato é certo e quando é um crime, que dá direito uniforme para você matar e que não. Que leva muitas leis para determinar tudo isso, e para os legisladores séculos têm sido ocupados fazendo leis (com um salário bom), e ainda a-dia nós ainda precisamos de leis mais, para todas as outras leis não conseguiram fazê-lo "bom".
Ainda assim, o legislador continua a obrigar as pessoas a serem boas. Se as leis existentes não fizeram melhor, ele diz, então precisamos de mais leis e as mais rigorosas. Sentenças mais duras irá diminuir e prevenir o crime, segundo ele, enquanto ele apela em favor de sua "reforma" para os mesmos homens que roubaram a terra do povo.
Se alguém matou outro em uma briga de negócios, por dinheiro ou outra vantagem, o reformador não vai admitir que o dinheiro e dinheiro recebendo despertar as piores paixões e os homens da unidade para o crime e assassinato. Ele vai argumentar que a tomada deliberada da vida humana merece a pena capital, e ele será um caminho reto para ajudar o governo a enviar homens armados para algum país estrangeiro para fazer matança lá.
O reformador não pode pensar direito. Ele não entende que, se os homens agem mal é porque eles pensam que é a sua vantagem para fazê-lo. O reformador diz que uma nova lei vai mudar tudo isso. Ele é um proibicionista nascido: ele quer proibir os homens de ser ruim. Se um homem perdeu o emprego, por exemplo, sente-se azul sobre ele, e se embriaga para esquecer seus problemas, o reformador não pensaria em ajudar o homem a encontrar trabalho. Não, é que beber deve ser proibido, ele insiste. Ele acha que reformou você dirigindo para fora do saloon para o porão onde lama furtivamente em moonshine vil em vez de abertamente tomar uma bebida. Da mesma maneira que ele quer reforma-lo em o que você come e fazer, no que você pensa e sente.
Ele se recusa a ver que a sua "reformas" criar males piores do que aqueles que é suposto para suprimir; que causa mais engano, corrupção e vice. Ele coloca um conjunto de homens para espionar o outro, e ele acha que tem "elevou o padrão da moralidade", ele finge ter feito você "melhor", obrigando você a ser um hipócrita.
Não me refiro a detê-lo muito tempo com o reformador. Vamos encontrá-lo novamente como o político. Sem querer ser rude com ele, posso dizer francamente que, quando o reformador é honesto ele é um tolo, quando ele é um político, ele é um patife. Em ambos os casos, como logo veremos, ele não pode resolver nosso problema de como tornar o mundo um lugar melhor para se viver
O político é primo de primeiro grau para o reformador. 'Pass uma nova lei ", diz o reformador', e obrigar os homens a ser bom. Deixa-me passar a lei ", diz o político, e as coisas serão melhores."
Você pode dizer o político por sua palestra. Na maioria dos casos ele é um corrupto que quer subir em seus ombros ao poder. Uma vez lá, ele se esquece de suas promessas solenes e só pensa em suas próprias ambições e interesses.
Quando o político é honesto, ele engana você não menos do que o corrupto. Talvez pior, porque você colocou a confiança nele e são os mais desapontado quando ele deixa de fazer nenhum bom.
O reformador eo político são ambos no caminho errado. Para tentar mudar os homens da lei é apenas como tentar mudar o seu rosto, obtendo um novo espelho. Para os homens fazem as leis não, os homens das leis. A lei apenas reflete os homens como eles são, como o espelho reflete suas características.
"Mas a lei impede as pessoas de se tornarem criminosas", reformador e político afirmam.
Se isso for verdade, se a lei realmente impede crime em seguida, as leis mais, melhor.Pelo tempo que aprovaram leis suficientes, não haverá mais crime. Bem, por que você sorrir? Porque você sabe que é absurdo, Você sabe que o melhor a lei pode fazer é punir o crime, mas não pode impedi-lo.
Caso o tempo já chegou, quando a lei pudesse ler a mente de um homem e não detectar a sua intenção de cometer um crime, então ele pode impedir. Mas, nesse caso a lei não teria policiais para fazer a prevenção, porque eles estariam na prisão eles mesmos. E se a administração da lei seria honesto e imparcial, não haveria nem os juízes não os legisladores, porque seria manter a empresa polícia.
Mas seriamente falando, como as coisas estão, como pode a lei impedir o crime? Pode fazê-lo apenas quando a intenção de cometer um crime foi anunciado ou foi de alguma forma se tornar conhecido. Mas tais casos são muito raros. Um não anunciar seus planos criminosos. A alegação, então, que a lei impede crime é inteiramente infundada.
"Mas o medo de punição ', você objeto," ele não prevenir o crime? "
Se fosse esse o caso, o crime teria parado há muito tempo, pois certamente a lei tem feito o suficiente punir; Toda a experiência da humanidade refuta a idéia de que a punição impede crime. Pelo contrário, verificou-se que mesmo as mais severas punições não assustar as pessoas longe de crime.
Inglaterra, bem como outros países, usado para punir não só o assassinato, mas dezenas de crimes menores com a morte. No entanto, não impediu os outros de cometer os mesmos crimes. As pessoas foram então executados publicamente, por enforcamento, por garroteamento, pela guilhotina, a fim de inspirar maior medo. No entanto, mesmo a punição mais terrível não conseguiu impedir ou diminuir o crime.Verificou-se que as execuções públicas tiveram um efeito brutal sobre o povo, e há casos registrados em pessoas que testemunharam uma execução imediatamente cometeu o crime muito o terrível castigo de que acabara de testemunhar. É por isso que a execução pública foi abolida: ela fez mais mal do que bem. As estatísticas mostram que não houve aumento da criminalidade em países que têm totalmente abolida a pena capital.
É claro, pode haver alguns casos em que o medo da punição impede que um crime, mas no geral seu único efeito é fazer com que o criminoso mais circunspecto, de modo que a sua detecção é mais difícil.
Há, em geral, dois tipos de crime: alguns cometidos no calor da raiva e paixão, e, nesses casos, a pessoa não parar para considerar as conseqüências, e assim o medo da punição não entra como um fator. A outra classe de crime é cometido com deliberação frio, principalmente profissionalmente, e em tais casos o medo de punição só serve para tornar o criminoso mais cuidado para não deixar vestígios. É uma característica bem conhecida do criminoso profissional que ele acha-se suficientemente inteligente para evitar a detecção, não importa quantas vezes ele passa a ser capturado. Ele será sempre culpa alguma circunstância especial, alguma causa acidental, ou apenas 'má sorte' por ter sido preso. 'Da próxima vez eu vou ser mais cuidadoso ", diz ele, ou,' eu não vou confiar meu amigo mais." Mas quase nunca você vai encontrar nele a menor idéia de desistir do crime por conta da punição que pode ser dado a ele. Eu conheço milhares de criminosos, mas quase nenhum deles jamais tomou uma possível punição em consideração.
É apenas porque o medo de punição não tem efeito dissuasor que o crime continua, apesar de todas as leis e, quadras de prisões e execuções

Mas suponhamos que a punição tem um efeito dissuadir. Não deve haver algumas razões poderosas que levam as pessoas a cometer crimes, não obstante toda a punição infligida dire?
Quais são essas razões?
Cada carcereiro irá dizer-lhe que sempre que há desemprego muito, tempos difíceis, as prisões fiquem cheias. Este fato também é nascido por meio de investigação sobre as causas do crime. O maior percentual de que é devido diretamente às condições, razões industrial e econômico. É por isso que a grande maioria da população carcerária vêm de classes mais pobres. Foi estabelecido que a pobreza eo desemprego, com sua miséria e desespero atendente, são as principais fontes de crime. Existe alguma lei para evitar a pobreza eo desemprego?
Existe alguma lei para abolir estas causas principais do crime? Não são todas as leis destinadas a manter as condições que produzem a pobreza ea miséria, e, assim, fabricar crime o tempo todo?
Suponha que uma ruptura do tubo em sua casa. Você colocar um balde sob a pausa para pegar a água escapar, você pode continuar a colocar baldes lá, mas enquanto você não consertar o cano quebrado, o vazamento vai continuar, não importa o quanto você pode jurar sobre isso.
Nossas prisões estão cheias os baldes. Passar por muitas leis que quiser, punir os criminosos como você pode, o vazamento vai continuar até que você reparar a tubulação quebrada social.
Será que o reformador ou político realmente quer consertar esse cano?
Eu disse que a maioria dos crimes é de natureza econômica. Ou seja, ele tem a ver com dinheiro, com a posse, com o desejo de conseguir alguma coisa com o mínimo esforço, para garantir a vida ou riqueza por bem ou por mal.
Mas isso é apenas a ambição de toda a nossa vida, da nossa civilização inteira.Enquanto nossa existência baseia-se em um espírito desse tipo, será possível erradicar crime? Enquanto a sociedade é construída sobre o princípio de pegar tudo o que puder, temos de continuar a viver dessa maneira. Alguns vão tentar fazê-lo "dentro da lei ', e outros, mais corajoso, imprudente, ou desesperado, vai fazê-lo fora da lei. Mas a um e outro vai ser realmente fazendo a mesma coisa, e é a coisa que é o crime, não a maneira pela qual ele é feito.
Aqueles que podem fazê-lo dentro da lei chamar os criminosos outros. É para os "ilegais" os criminosos - e para aqueles que podem tornar-se tais - que a maioria das leis são feitas.
Os "ilegais" os criminosos são frequentemente capturados. Sua condenação e punição dependem, principalmente, o sucesso de terem sido em sua carreira criminal. O mais bem sucedido, menor a chance de sua convicção, a sua punição mais leve. Não é o crime que eles cometeram o que acabará por decidir seu destino, mas sua capacidade de empregar advogados caros, suas conexões políticas e sociais, seu dinheiro e influência. Em geral, será o pobre e sem amigos, que será feito para sentir todo o peso da lei, ele vai ter speedy "justiça" e os mais pesados ​​de grande penalidade. Ele não é capaz de aproveitar os vários atrasos que a lei oferece aos seus colegas mais ricos criminal, de recurso aos tribunais superiores são luxos caros que o criminoso sem dinheiro não pode entrar dentro É por isso que você quase nunca vê um homem rico atrás das grades ; tais são ocasionalmente 'culpados', mas sim poderosas raramente punidos. Nem você vai encontrar muitos criminosos profissionais na prisão. Estes sabem "as cordas", pois eles têm amigos e conexões, geralmente eles também têm o dinheiro cair ', para apenas tais ocasiões, com o qual "óleo" seu caminho para fora das malhas legais. Aquelas que você encontra nas nossas prisões e penitenciárias são os mais pobres da sociedade, os criminosos acidentais, a maioria trabalhador e meninos fazenda a quem a pobreza e infortúnio, impressionantes e piquetes, o desemprego eo desamparo geral, têm trazido para trás das grades.
São estes, pelo menos, reformada pela lei e as sanções por eles sofrem? Dificilmente.Eles saem da prisão enfraquecido no corpo e na mente, endurecidos pelos maus tratos e crueldade que sofreram ou testemunharam lá, amargurado pelo seu destino ". Eles têm que voltar às mesmas condições que os fizera-da-lei, em primeiro lugar, mas agora eles estão marcados como 'criminosos', são menosprezados, desprezados até mesmo por ex-amigos, e perseguidos e caçados pela polícia como os homens "com um registo criminal". Não é muito antes de a maioria deles estão novamente atrás das grades.
Portanto, a nossa sociais merry-go-round gira. E o tempo todo as condições que tinha feito estes infelizes em criminosos continuam fabricação de novas culturas deles, e "lei e ordem" continua como antes, eo reformador eo político se manter ocupado fazendo mais leis.
É um negócio rentável, este processo legislativo. Alguma vez você já parou para refletir se os nossos tribunais, a polícia e toda a máquina da justiça chamado realmente querem abolir o crime? É para o interesse do policial, o detetive, o xerife, o juiz, o advogado, os contratantes prisão, guardas, deputados, keepers, e os milhares de outros que vivem pela "administração da justiça" para acabar com o crime ? Supondo que não houvesse criminosos, poderiam os 'administradores' hold seus empregos? Você poderia ser tributada pelo seu apoio? Não teriam que fazer algum trabalho honesto?
Pense nisso e veja se o crime não é uma fonte mais lucrativa de renda para o "dispensadores de justiça" do que os criminosos se. Você pode razoavelmente acreditar que eles realmente querem abolir o crime?
Seu "negócio" é apreender e punir o criminoso, mas não é o seu interesse em acabar com o crime, por que é o seu pão e manteiga. Essa é a razão pela qual eles não vão olhar para as causas do crime. Eles estão bastante satisfeitos com as coisas como elas são. Eles são os mais ferrenhos defensores do sistema existente, de 'justiça' e punição, os campeões da "lei e ordem". Eles pegam e punir "criminosos", mas deixam o crime e suas causas severamente sozinho.
"Mas o que é a lei para ti?" que você procura.
A lei é para manter as condições existentes, para preservar a "lei ea ordem." Mais leis são feitas constantemente, todos para o mesmo propósito de defender e sustentar a atual ordem das coisas. "Para os homens a reforma", como diz o reformador; "para melhorar as condições ', como o político garante.
Mas as novas leis deixar os homens como são, e as condições permanecem, em geral, o mesmo. Desde que o capitalismo e escravidão assalariada começou, milhões de leis foram aprovadas, mas a escravidão do capitalismo e do salário ainda permanecem. A verdade é que todas as leis servem apenas para tornar o capitalismo mais forte e perpetuar a submissão dos trabalhadores. É o negócio do político, a "ciência da política", para fazer você acreditar que a lei protege você e seus interesses, enquanto ele serve apenas para manter o sistema que rouba, engana e escraviza-lo em corpo e mente.Todas as instituições da sociedade têm esta um objeto em vista: incutir em você o respeito pelo direito e do governo, para espanto com a sua autoridade e santidade, e, assim, apoiar o enquadramento social que repousa sobre sua ignorância e sua obediência. Todo o segredo da coisa é que os mestres querem manter os seus bens roubados. Lei e do governo são o meio pelo qual eles fazem isso.
Não há grande mistério sobre essa questão de governo e leis. Nem há nada de sagrado ou santo sobre eles. As leis são feitas e desfeitas; antigas leis são abolidas, e as novas leis sejam aprovadas. É todo o trabalho dos homens, humanos, e, portanto, falíveis e temporários. Não há nada de eterno ou imutável sobre eles. Mas o que quer que você faça as leis e, contudo, você mudá-los, eles sempre servem um propósito: obrigar as pessoas a fazer certas coisas, para contê-los ou de puni-los por fazer outras coisas. Isto é, o único propósito das leis e do governo é para governar o povo, para mantê-los de fazer o que eles querem e prescrever-lhes o que certas pessoas querem que eles façam.
Mas por que as pessoas devem ser impedidos de fazer o que eles querem? E o que é que eles querem fazer?
Se você olhar para isso, você vai achar que as pessoas querem viver, para satisfazer suas necessidades, para aproveitar a vida. E neste todas as pessoas são iguais, como já apontado antes. Mas se as pessoas estão a ser impedidos de viver e desfrutar de suas vidas, então deve haver alguns entre nós que têm interesse em fazer isso.
Por isso, é na verdade: há de facto pessoas que não querem que a gente viver e desfrutar a vida, porque eles tomaram a alegria de nossas vidas, e eles não querem dar-lhe de volta para nós. O capitalismo tem feito isso, eo governo que serve o capitalismo.Para permitir que as pessoas gozar a vida significaria parar de roubar e oprimi-los. É por isso que o capitalismo precisa de governo, é por isso que somos ensinados a respeitar a "santidade da lei '. Nós fomos feitos para acreditar que infringir a lei é criminoso, apesar de violação da lei e do crime são muitas vezes coisas completamente diferentes. Temos sido levados a acreditar que qualquer ato contra a lei é ruim para a sociedade, embora possa ser ruim apenas para os mestres e os exploradores. Temos sido levados a acreditar que tudo o que ameaça as posses dos ricos é "mal" e "errado", e que tudo o que enfraquece as nossas cadeias e destrói a nossa escravidão é "criminoso".

Em suma, não tem sido desenvolvido ao longo do tempo uma espécie de "moralidade" que é útil para os governantes e mestres só - uma moralidade de classe; realmente moralidade um escravo, porque ajuda a nos manter em escravidão. E quem vai contra essa moral de escravos é chamado de "mau, imoral", um criminoso, um anarquista.
Se eu roubar-lhe tudo que você tem e então convencê-lo que o que eu fiz é bom para você e que você deve guardar o meu espólio contra. outros, seria um truque muito inteligente da minha parte, não é? Seria seguro-me em meus bens roubados. Suponha ainda que eu deveria também conseguem convencê-lo que nós temos que fazer uma regra de que ninguém pode tocar a minha riqueza roubada e que eu possa continuar a acumular mais da mesma maneira, e que o acordo é justo e para o seu próprio interesse.Se tal esquema louco deve ser efectivamente realizadas, então teríamos a "lei e da ordem" do governo e do capitalismo que temos hoje.
É claro, é claro, que as leis não teria força se as pessoas não acreditam neles e não obedecê-las. Então a primeira coisa a fazer é fazê-los acreditar que as leis são "necessárias e que são bons para eles. E é ainda melhor se você pode levá-los a pensar que são eles próprios que fazem as leis. Então eles serão dispostos e ansiosos para obedecê-las. Isso é o que é chamado de democracia: para obter o que as pessoas acreditem que eles são seus próprios governantes e que eles próprios aprovam as leis de seu país. Essa é a grande vantagem de que uma democracia ou uma república tem mais de uma monarquia. Em tempos antigos o negócio de governar e roubar o povo era muito mais difícil e mais perigoso. O senhor feudal tinha rei ou para obrigar as pessoas à força para servi-lo. Ele iria contratar bandos armados para fazer seus súditos submeter e pagar tributo a ele. Mas que era caro e problemático. A melhor maneira foi encontrado por "educar" a população a acreditar que eles "devem" a lealdade ao rei e serviço fiel.Regem, em seguida, tornou-se muito mais fácil, mas ainda assim o povo sabia que o rei era o seu senhor e comandante. A república, no entanto, é muito mais seguro e mais confortável para os governantes, pois não as pessoas imaginam que eles próprios são os mestres. E não importa o quão explorados e oprimidos são, em uma "democracia" que se julgam livres e independentes.
É por isso que o trabalhador médio nos Estados Unidos, por exemplo, se considera um cidadão soberano, embora ele não tem mais a dizer sobre o funcionamento do seu país do que o camponês tinha fome na Rússia sob o Tsar. Ele pensa que é livre, enquanto na verdade ele é apenas um escravo do salário. Ele acredita que ele gosta de "liberdade para a busca da felicidade", enquanto os seus dias, semanas e anos, e toda a sua vida, estão hipotecados para o chefe da mina ou de fábrica.
As pessoas sob uma tirania sabe que eles são escravizados e, por vezes, revolta eles. O povo da América estão em cativeiro e não sabem disso. É por isso que não há revoluções na América.
O capitalismo moderno é sábio. Ele sabe que é melhor prospera sob "democrática" das instituições, com o povo eleger seus próprios representantes para os órgãos legislativo e, indiretamente, com direito a voto, mesmo para o presidente. Que os patrões não se importam como ou em quem se vota, seja o republicano ou o ticket democrata. Que diferença faz para eles? Quem você elege, ele vai legislar em favor da "lei e ordem," para proteger as coisas como elas são. A principal preocupação dos poderes que é que as pessoas devem continuar a acreditar e defender o sistema existente. É por isso que eles gastam milhões para as escolas, faculdades e universidades que 'educar' a acreditar no capitalismo e do governo. Política e os políticos, governadores e legisladores são apenas suas marionetes. Eles vão fazer com que nenhuma legislação é passado contra seus interesses. Agora e depois eles vão fazer um show de luta certas leis e favorecer outros, mais o jogo perderia o seu interesse para você. Mas as leis que quer que seja, os mestres irão tomar cuidado para que eles não devem prejudicar seus negócios e seu bem-pagos advogados sabem como transformar todas as leis em benefício dos grandes interesses, como a experiência diária prova.
Uma ilustração muito marcante disso é a famosa Lei Sherman Anti-Trust. Trabalho organizado gasto milhares de dólares e anos de energia para passar essa legislação.Foi dirigido contra o crescente monopólio capitalista, contra a poderosa combinação de dinheiro que governou legislaturas e tribunais e forded-lo sobre os trabalhadores com mão de ferro. Após o esforço longo e caro a Lei Sherman foi finalmente aprovada, e líderes sindicais e políticos ficaram eufóricos sobre a "nova época" criado por essa lei, uma vez que com entusiasmo garantiu os trabalhadores.
O que essa lei cumprida? Os trusts não ter sido ferido por ela, eles mantiveram-se sãos e salvos, na verdade, eles cresceram e se multiplicaram. Eles dominam o país e tratar os trabalhadores como escravos abjeta. Eles são mais poderosos e prósperos do que nunca.
Mas uma coisa importante, a Lei Sherman fez realizar. Passado, especialmente em decorrência dos "interesses do trabalho", tem se voltado contra os trabalhadores e seus sindicatos. Ele agora é usado para quebrar as organizações de trabalho como sendo de "prevenção da livre concorrência". Os sindicatos estão agora constantemente ameaçado por que a lei anti-trust, enquanto os trusts capitalistas ir em seu caminho sem ser perturbado.
Meu amigo, eu preciso falar sobre a corrupção e libertinagem da política, sobre a corrupção dos tribunais e da administração vil de "justiça"? Preciso lembrá-lo das grandes Teapot Dome e escândalos de arrendamento de petróleo, e os mil e um outros de menor importância de cada dia-ocorrência? Seria insultar a sua inteligência para habitar sobre essas coisas universalmente conhecidas, pois são parte integrante de toda a política, em todos os países.
O grande mal não é que os políticos são corruptos e da administração da lei injusta. Se esse fosse o único problema então poderíamos tentar, como o reformador, para 'purificar' a política e trabalhar para uma mais "justa administração". Mas não é o que é o problema real. O problema não é com a política impuro, mas que todo o jogo da política é podre. O problema não é com defeitos na administração da lei, mas a própria lei é um instrumento para submeter e oprimir o povo.
Todo o sistema de direito e do governo é uma máquina para manter os trabalhadores escravizados e roubá-los de sua labuta. Toda 'reforma' social cuja realização depende de lei e governo já está, assim, condenado ao fracasso.
"Mas a união! "Exclama seu amigo;" o sindicato é a melhor defesa do trabalhador ".