Capítulo 23: não-comunistas anarquistas

Antes de prosseguirmos deixe-me fazer uma breve explicação. Eu devo isso aos anarquistas que não são comunistas.
Porque você deve saber que nem todos os anarquistas são comunistas: nem todos acreditam que o comunismo-social da propriedade ea partilha de acordo com a necessidade de seria o melhor arranjo justest e econômico.
Tenho primeiro de explicar para você o anarquismo comunista porque é, na minha opinião, a forma mais desejável e prático da sociedade. Os anarco-comunistas sustentam que apenas sob condições Comunista poderia Anarchy prosperar, e igual liberdade, justiça e bem-estar ser assegurado a cada um, sem discriminação.
Mas existem anarquistas que não acreditam no comunismo. Eles podem ser geralmente classificadas como individualistas e Mutualistas. [1]
Todos os anarquistas concordam com esta posição fundamental: que o governo significa a injustiça ea opressão, que é invasiva, escravizar, eo maior obstáculo para o desenvolvimento do homem e do crescimento. Todos acreditam que a liberdade só pode existir em uma sociedade onde não há compulsão de qualquer espécie. Todos anarquistas são, portanto, menos um no princípio básico da abolição do governo.
Eles discordam principalmente sobre os seguintes pontos:
Primeiro: a maneira pela qual Anarchy surgirá. Os anarco-comunistas dizem que só uma revolução social pode abolir governo e estabelecer Anarchy, enquanto anarquistas individualistas e Mutualistas não acredito em revolução Eles pensam que a sociedade atual vai desenvolver gradualmente fora do governo em uma condição não-governamentais.
Segundo: anarquistas individualistas e Mutualistas acreditam na propriedade individual, como contra os anarco-comunistas que vêem na instituição de uma propriedade privada das principais fontes de injustiça e desigualdade, da pobreza e da miséria. Os individualistas e Mutualistas sustentam que a liberdade significa "o direito de cada um para o produto de sua labuta."; O que é verdade, claro. Liberdade significa que. Mas a questão não é se alguém tem o direito de seu produto, mas se existe tal coisa como um produto individual. Tenho apontado nos capítulos anteriores que não há tal coisa na indústria moderna: todo o trabalho e os produtos do trabalho são social. O argumento, portanto, sobre o direito do indivíduo para o seu produto não tem nenhum mérito prático.
Eu também mostraram que a troca de produtos ou mercadorias não pode ser individual ou privada, a menos que o sistema de lucro é empregado. Como o valor de uma mercadoria não pode ser determinada adequadamente, não troca é equitativa. Este fato leva, na minha opinião, a propriedade social e uso, isto é, ao comunismo, como o sistema mais viável e econômica justa.
Mas, como afirmou, anarquistas individualistas e Mutualistas desacordo com os anarquistas comunistas sobre este ponto. Eles afirmam que a fonte de desigualdade econômica é o monopólio, e eles argumentam que o monopólio vai desaparecer com a abolição do governo, porque é privilégio especial dado e protegidas pelo governo-o que torna possível monopólio. Livre concorrência, afirmam, seria acabar com o monopólio e seus males.
Os anarquistas individualistas, os seguidores de Stirner e Tucker, bem como anarquistas tolstoiano que acreditam na não-resistência, não tem nenhum plano muito claro da vida econômica sob Anarchy os mutualistas, por outro lado, propor um novo sistema econômico definido. Eles acreditam que com o seu professor, o filósofo francês Proudhon, que a banca mútuo e de crédito sem juros seria a melhor forma econômica de uma sociedade não-governamentais. De acordo com sua teoria, o crédito livre, proporcionando toda uma oportunidade de emprestar dinheiro sem juros, tenderiam a equalizar os rendimentos e reduzir os lucros a um mínimo, e, assim, eliminar as riquezas, assim como a pobreza. Crédito livre e da concorrência no mercado aberto, dizem eles, que resultaria em igualdade econômica, enquanto a abolição do governo seria garantir a liberdade iguais. A vida social da comunidade Mutualista, bem como da sociedade individualista, seria baseado na santidade do acordo voluntário, de livre contrato.
Tenho dado aqui, mas o breve esboço da atitude dos anarquistas individualistas e Mutualistas. Não é o propósito deste trabalho para tratar em detalhes essas idéias anarquistas que o autor pensa errôneas e impraticável. Sendo um Anarquista Comunista Estou interessado em apresentar ao leitor os pontos de vista que eu considero melhores e mais sólidas. Eu pensei que justo, no entanto, não deixá-lo na ignorância sobre a existência de outras teorias não-comunista anarquista. Para um contato mais próximo com eles, eu encaminhá-lo para a lista anexa de livros sobre anarquismo em geral.
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Notas de Rodapé
1 O Mutualistas, embora não chamando a si mesmos anarquistas (provavelmente porque o nome é tão mal entendido), são, no entanto, anarquistas profunda, já que eles não acreditam no governo e na política autoridade de qualquer tipo.