"E quanto a produção", você pergunta: "como é para ser gerido?
Já vimos que princípios devem permear as atividades da revolução se deve ser social e realizar seus objetivos. Os mesmos princípios de liberdade e cooperação voluntária também deve dirigir a reorganização das indústrias.
O primeiro efeito da revolução é reduzida produção. A greve geral, que eu tenho previsão de como o ponto de partida da revolução social, constitui-se uma suspensão de indústria.Os trabalhadores estabelecem suas ferramentas, demonstram nas ruas, e, assim, interromper temporariamente a produção.
Mas a vida continua. As necessidades essenciais do povo devem ser satisfeitas. Nessa etapa da revolução vive no fornecimento, já na mão. Mas para esgotar as fontes seria desastroso. A situação está nas mãos do trabalho: a retomada imediata da indústria é imperativo. O proletariado organizado agrícola e industrial toma posse da terra, fábricas, lojas, minas e usinas. Aplicação mais enérgica agora está na ordem do dia.
Deve ser claramente entendido que a revolução social exige uma produção mais intensiva do que sob o capitalismo, a fim de suprir as necessidades das grandes massas que até então tinha vivido na penúria. Esta maior produção só pode ser alcançada pelos trabalhadores tendo anteriormente se prepararam para a nova situação. Familiaridade com os processos de conhecimento da indústria, das fontes de abastecimento, e determinação para ter sucesso irá realizar a tarefa. O entusiasmo gerado pela revolução, as energias liberadas, ea inventividade estimulado por ela deve ser dada total liberdade e alcance para encontrar canais criativos. Revolução sempre desperta um alto grau de responsabilidade. Juntamente com a nova atmosfera de liberdade e fraternidade, cria a percepção de que trabalhar duro e severa auto-disciplina são necessárias para trazer a produção até as exigências de consumo.
Por outro lado, a nova situação irá simplificar os actuais problemas muito complexos da indústria. Por que você deve considerar que o capitalismo, por causa de seu caráter competitivo e contraditórios interesses financeiros e comerciais, envolve muitas questões intrincadas e perplexidade que seria totalmente eliminada pela supressão das condições de a-dia. Questões de escalas de salários e preços de venda; os requisitos dos mercados já existentes e à caça de novos, a escassez de capital para operações de grande e os altos juros a serem pagos por ele; novos investimentos, os efeitos da especulação e do monopólio, e uma pontuação de problemas relacionados com o que se preocupar e fazer o capitalista da indústria como uma rede de difícil e complicado a-dia que todos desaparecem. Actualmente, estes necessitam de mergulhadores departamentos de estudo e de homens altamente treinados para manter a desvendar o emaranhado de plutocrática fins cruz, muitos especialistas para calcular as realidades e possibilidades de lucros e perdas, e uma grande força de auxiliares para ajudar a orientar o navio industrial entre o rochas perigosas que assaltam o curso caótico da concorrência capitalista, nacional e internacional.
Tudo isso seria automaticamente abolida pela socialização da indústria e da terminação do sistema competitivo, e, assim, os problemas da produção será imensamente aliviado.A complexidade nó da indústria capitalista, portanto, precisa inspirar medo indevida para o futuro. Aqueles que falam do trabalho não são iguais para gerenciar indústria "moderna" não levam em conta os factores acima referidos. O labirinto industrial vai passar a ser muito menos formidável no dia da reconstrução social.
De passagem, pode-se mencionar que todas as outras fases da vida também seria muito simplificada, como resultado das mudanças indicadas: vários dias de hoje hábitos, costumes, modos obrigatório e insalubres de vida irá naturalmente cair em desuso.
Além disso, deve-se considerar que a tarefa de aumento da produção seria enormemente facilitada pela adição às fileiras do trabalho de um vasto número quais as condições alteradas econômica vai liberar para o trabalho.
Estatísticas recentes mostram que em 1920 havia nos Estados Unidos mais de 41 milhões de pessoas de ambos os sexos envolvidos em ocupações remuneradas fora de uma população total de mais de 105 milhões [1]. De 41 milhões escolheu apenas 26 milhões foram realmente empregados nas indústrias, incluindo transporte e agricultura, o saldo de 15 milhões que consiste principalmente de pessoas envolvidas no comércio, dos viajantes comerciais, publicitários e vários outros intermediários do sistema atual.Em outras palavras, 15 milhões [2] pessoas seriam liberados para o trabalho útil por uma revolução no Seates Unidos. Uma situação semelhante, proporcional à população, iria se desenvolver em outros países.
A maior produção necessária em virtude da revolução social, portanto, tem um exército adicional de muitos milhões de pessoas à sua disposição. A incorporação sistemática de milhões escolheu para a indústria e agricultura, auxiliada por métodos científicos modernos de organização e de produção, irá percorrer um longo caminho covarde ajudar a resolver os problemas de abastecimento.
Produção capitalista é para o lucro, mais trabalho é usado hoje para vender coisas do que para produzi-los. A revolução social reorganiza as indústrias com base nas necessidades da população. Necessidades essenciais vêm em primeiro lugar, naturalmente. Alimentos, vestuário, abrigo - estes são os requisitos primordiais do homem. O primeiro passo nessa direção é o de verificar a oferta disponível de provisões e commodities ocre. As associações de trabalho em cada cidade e comunidade levam este trabalho na mão com o objetivo de distribuição eqüitativa. Comissões de trabalhadores em cada rua e bairro se encarregue, cooperando com os comitês semelhantes na cidade e Estado, e federar os seus esforços em todo o país por meio de conselhos gerais de produtores e consumidores.
Grandes eventos e reviravoltas trazer à tona os elementos mais ativo e enérgico. A revolução social vai cristalizar as fileiras com consciência de classe de trabalho. Por qualquer nome que será conhecido como sindicatos industriais, entidades sindicalistas revolucionários, associações cooperativas, ligas de produtores e consumidores, que irá representar a parte mais esclarecida e avançada do trabalho, os trabalhadores organizados conscientes de seus objetivos e como alcançá-los. São eles quem será o espírito que se deslocam da revolução.
Já vimos que princípios devem permear as atividades da revolução se deve ser social e realizar seus objetivos. Os mesmos princípios de liberdade e cooperação voluntária também deve dirigir a reorganização das indústrias.
O primeiro efeito da revolução é reduzida produção. A greve geral, que eu tenho previsão de como o ponto de partida da revolução social, constitui-se uma suspensão de indústria.Os trabalhadores estabelecem suas ferramentas, demonstram nas ruas, e, assim, interromper temporariamente a produção.
Mas a vida continua. As necessidades essenciais do povo devem ser satisfeitas. Nessa etapa da revolução vive no fornecimento, já na mão. Mas para esgotar as fontes seria desastroso. A situação está nas mãos do trabalho: a retomada imediata da indústria é imperativo. O proletariado organizado agrícola e industrial toma posse da terra, fábricas, lojas, minas e usinas. Aplicação mais enérgica agora está na ordem do dia.
Deve ser claramente entendido que a revolução social exige uma produção mais intensiva do que sob o capitalismo, a fim de suprir as necessidades das grandes massas que até então tinha vivido na penúria. Esta maior produção só pode ser alcançada pelos trabalhadores tendo anteriormente se prepararam para a nova situação. Familiaridade com os processos de conhecimento da indústria, das fontes de abastecimento, e determinação para ter sucesso irá realizar a tarefa. O entusiasmo gerado pela revolução, as energias liberadas, ea inventividade estimulado por ela deve ser dada total liberdade e alcance para encontrar canais criativos. Revolução sempre desperta um alto grau de responsabilidade. Juntamente com a nova atmosfera de liberdade e fraternidade, cria a percepção de que trabalhar duro e severa auto-disciplina são necessárias para trazer a produção até as exigências de consumo.
Por outro lado, a nova situação irá simplificar os actuais problemas muito complexos da indústria. Por que você deve considerar que o capitalismo, por causa de seu caráter competitivo e contraditórios interesses financeiros e comerciais, envolve muitas questões intrincadas e perplexidade que seria totalmente eliminada pela supressão das condições de a-dia. Questões de escalas de salários e preços de venda; os requisitos dos mercados já existentes e à caça de novos, a escassez de capital para operações de grande e os altos juros a serem pagos por ele; novos investimentos, os efeitos da especulação e do monopólio, e uma pontuação de problemas relacionados com o que se preocupar e fazer o capitalista da indústria como uma rede de difícil e complicado a-dia que todos desaparecem. Actualmente, estes necessitam de mergulhadores departamentos de estudo e de homens altamente treinados para manter a desvendar o emaranhado de plutocrática fins cruz, muitos especialistas para calcular as realidades e possibilidades de lucros e perdas, e uma grande força de auxiliares para ajudar a orientar o navio industrial entre o rochas perigosas que assaltam o curso caótico da concorrência capitalista, nacional e internacional.
Tudo isso seria automaticamente abolida pela socialização da indústria e da terminação do sistema competitivo, e, assim, os problemas da produção será imensamente aliviado.A complexidade nó da indústria capitalista, portanto, precisa inspirar medo indevida para o futuro. Aqueles que falam do trabalho não são iguais para gerenciar indústria "moderna" não levam em conta os factores acima referidos. O labirinto industrial vai passar a ser muito menos formidável no dia da reconstrução social.
De passagem, pode-se mencionar que todas as outras fases da vida também seria muito simplificada, como resultado das mudanças indicadas: vários dias de hoje hábitos, costumes, modos obrigatório e insalubres de vida irá naturalmente cair em desuso.
Além disso, deve-se considerar que a tarefa de aumento da produção seria enormemente facilitada pela adição às fileiras do trabalho de um vasto número quais as condições alteradas econômica vai liberar para o trabalho.
Estatísticas recentes mostram que em 1920 havia nos Estados Unidos mais de 41 milhões de pessoas de ambos os sexos envolvidos em ocupações remuneradas fora de uma população total de mais de 105 milhões [1]. De 41 milhões escolheu apenas 26 milhões foram realmente empregados nas indústrias, incluindo transporte e agricultura, o saldo de 15 milhões que consiste principalmente de pessoas envolvidas no comércio, dos viajantes comerciais, publicitários e vários outros intermediários do sistema atual.Em outras palavras, 15 milhões [2] pessoas seriam liberados para o trabalho útil por uma revolução no Seates Unidos. Uma situação semelhante, proporcional à população, iria se desenvolver em outros países.
A maior produção necessária em virtude da revolução social, portanto, tem um exército adicional de muitos milhões de pessoas à sua disposição. A incorporação sistemática de milhões escolheu para a indústria e agricultura, auxiliada por métodos científicos modernos de organização e de produção, irá percorrer um longo caminho covarde ajudar a resolver os problemas de abastecimento.
Produção capitalista é para o lucro, mais trabalho é usado hoje para vender coisas do que para produzi-los. A revolução social reorganiza as indústrias com base nas necessidades da população. Necessidades essenciais vêm em primeiro lugar, naturalmente. Alimentos, vestuário, abrigo - estes são os requisitos primordiais do homem. O primeiro passo nessa direção é o de verificar a oferta disponível de provisões e commodities ocre. As associações de trabalho em cada cidade e comunidade levam este trabalho na mão com o objetivo de distribuição eqüitativa. Comissões de trabalhadores em cada rua e bairro se encarregue, cooperando com os comitês semelhantes na cidade e Estado, e federar os seus esforços em todo o país por meio de conselhos gerais de produtores e consumidores.
Grandes eventos e reviravoltas trazer à tona os elementos mais ativo e enérgico. A revolução social vai cristalizar as fileiras com consciência de classe de trabalho. Por qualquer nome que será conhecido como sindicatos industriais, entidades sindicalistas revolucionários, associações cooperativas, ligas de produtores e consumidores, que irá representar a parte mais esclarecida e avançada do trabalho, os trabalhadores organizados conscientes de seus objetivos e como alcançá-los. São eles quem será o espírito que se deslocam da revolução.
Com a ajuda de máquinas industriais e científicas pelo cultivo da terra livre de monopólio da revolução, antes de tudo fornecer o elemental wanes da sociedade. Na agricultura e jardinagem cultivo intensivo e métodos modernos nos fizeram praticamente independente da qualidade natural do solo e clima. Para um homem extensão muito considerável agora faz o seu próprio solo e seu próprio clima, graças aos avanços da química. Frutas exóticas podem ser levantadas no norte, a ser fornecido para o sul quente, como está sendo feito na França. A ciência é o wizard que permite ao homem para dominar todas as dificuldades e superar todos os obstáculos. O futuro, liberto do pesadelo do sistema de lucros e enriquecido pelo trabalho de milhões de não-produtores de hoje, detém o maior bem-estar para a sociedade. Que o futuro deve ser o ponto objetivo da revolução social; seu lema: pão e bem-estar para todos. Primeiro pão, então bem-estar e de luxo.Mesmo de luxo, de luxo é uma necessidade profundamente sentida do homem, uma necessidade de seu físico como do seu ser espiritual.
Aplicação intensa para este fim deve ser o esforço contínuo da revolução: não algo a ser adiada por um dia distante, mas de prática imediata. A revolução deve se esforçar para que cada comunidade para se sustentar, para se tornar materialmente independentes.Nenhum país deve ter que contar com ajuda externa ou explorar colônias por seu apoio.Esse é o caminho do capitalismo. O objetivo do anarquismo, ao contrário, é a independência material, não só para o indivíduo, mas para toda comunidade.
Isso significa descentralização gradual em vez de centralização. Mesmo sob o capitalismo, vemos a tendência de descentralização manifestar-se apesar do caráter essencialmente centralista do atual sistema industrial. Países que eram antes totalmente dependente estrangeiros fabrica, como a Alemanha no último trimestre do século XIX, mais tarde, Itália e Japão, e agora a Hungria, Tchecoslováquia, etc, estão gradualmente a emancipar-se industrialmente, trabalhando seus próprios recursos naturais, construindo seus próprios fábricas e usinas, e alcançar a independência econômica de outras terras.Finanças internacionais não aceita esta situação e tenta o máximo possível para retardar o seu progresso, porque é mais rentável para o Morgans e Rockefellers para manter países como México, China, Índia, Irlanda, Egito ou industrialmente para trás, a fim de explorar seus recursos naturais recursos e, ao mesmo tempo ter a certeza de mercados estrangeiros para "superprodução" em casa. Os governos dos grandes financistas e os senhores da indústria ajudá-los a garantir escolheu estrangeiros recursos naturais e mercados, mesmo no ponto da baioneta. Grã-Bretanha, assim, grande pela força das armas obriga a China a permitir ópio Inglês para envenenar os chineses, com um bom lucro, e explora todos os meios de dispor no país da maior parte de seus produtos têxteis. Pela mesma razão, Egito, Índia, Irlanda, e outras dependências e colônias não estão autorizados a desenvolver as suas indústrias.
Em suma, o capitalismo procura centralização. Mas um país livre necessidades independência descentralização, não só política, mas também industrial, econômico.
Rússia surpreendentemente ilustra como a independência econômica imperativo é, principalmente para a revolução social. Durante anos após a Revolução de Outubro o Governo bolchevique concentrou seus esforços em bajular governos burgueses de "reconhecimento" e convidando os capitalistas estrangeiros para ajudar a explorar os recursos da Rússia. Mas o capital, com medo de fazer grandes investimentos nas condições inseguras da ditadura, não conseguiu responder com qualquer grau de entusiasmo. Enquanto isso, a Rússia estava se aproximando colapso econômico. A situação finalmente obrigou os bolcheviques a entender que o país deve depender dos seus próprios esforços para a manutenção. Rússia começou a olhar ao redor para meios para ajudar a si mesma, e assim ela adquiriu maior confiança em suas próprias habilidades, aprendeu a exercer a auto-confiança e iniciativa, e começou a desenvolver sua própria indústria, um processo lento e doloroso, mas uma necessidade saudável, que que acabará por tornar a Rússia economicamente auto-sustentável e independente.
A revolução social em qualquer país deve, desde o primeiro determinar se fazer auto-sustentável. Deve ajudar a si mesmo. Este princípio de auto-ajuda não deve ser entendida como uma falta de solidariedade com outras terras. Sobre o auxílio, ao contrário mútua ea cooperação entre países, como entre os indivíduos, só pode existir com base na igualdade, entre iguais. Dependência é o inverso disso.
A revolução social deve ter lugar em vários países ao mesmo tempo - na França e Alemanha, por exemplo - então esforço conjunto seria uma questão de disciplina e iria fazer a tarefa de reorganização revolucionária muito mais fácil.
Felizmente os trabalhadores estão aprendendo a entender que sua causa é internacional: a organização do trabalho está agora a desenvolver além das fronteiras nacionais. É de se esperar que o tempo não está longe, quando todo o proletariado da Europa pode combinar de uma greve geral, que deve ser o prelúdio da revolução social. Que é enfaticamente uma consumação para h procurada com a maior seriedade. Mas ao mesmo tempo, a probabilidade não é para ser descontado que a revolução pode sair em um país mais cedo do que em outro - digamos, na França mais cedo do que na Alemanha - e em tal caso, se tornaria imperativo não para a França esperar por uma possível ajuda de fora, mas imediatamente a exercer todas as suas energias para ajudar a si mesma, para suprir as necessidades mais essenciais do seu povo pelo seu próprio esforço.
Cada país na revolução deve procurar alcançar a independência agrícolas não menos do que político, industrial auto-ajuda nada menos do que agrícola. Este processo está acontecendo de certa forma, mesmo sob o capitalismo. Deve ser um dos principais objetos da revolução social. Métodos modernos tornam isso possível. A fabricação de relógios, por exemplo, que antigamente era um monopólio da Suíça, é agora realizada de cada país. Produção de seda, antes limitada à França, está entre as grandes indústrias de vários países a-dia. Itália, sem fontes de carvão ou de ferro, aço constrói-clad navios.Suíça, não mais ricos, também torna-los.
Descentralização vai curar a sociedade de muitos males do princípio centralizado.Descentralização política significa liberdade; industrialmente independência material,; socialmente implica segurança e bem-estar para as pequenas comunidades; individualmente resulta em masculinidade e liberdade.
Igualmente importante para a revolução social como a independência de países estrangeiros é a descentralização dentro do próprio país. Descentralização interna significa tornar as regiões maiores, mesmo cada comunidade, tanto quanto possível, auto-sustentável. Em seu trabalho muito esclarecedor e sugestivo, Campos, Fábricas e Oficinas, Peter Kropotkin convincentemente mostrado como uma cidade como Paris mesmo, agora quase exclusivamente comercial, poderia levantar comida suficiente em seus arredores própria para sustentar a sua população em abundância. Usando máquinas agrícolas modernas e intensivo de cultivo de Londres e Nova York poderiam subsistir sobre os produtos criados em sua própria vizinhança imediata. É um cara que "os nossos meios de obtenção da terra tudo o que wane, sob qualquer clima e sobre qualquer tipo de solo, ultimamente tem sido melhorado a um ritmo tal que não podemos prever ainda qual é o limite de produtividade de alguns hectares de terra . O limite desaparece em proporção a nossa melhor estudo do assunto, ea cada ano torna desaparecer mais e mais da nossa visão. "
Quando a revolução social começa em qualquer terreno, o seu comércio exterior pára: a importação de matérias-primas e produtos acabados, está suspenso. O país pode até mesmo ser bloqueado pelos governos burgueses, como foi o caso com a Rússia. Assim, a revolução é compelido a se tornar auto-sustentável e assegurar a sua própria diminui.Mesmo várias partes de um mesmo país pode ter que enfrentar essa eventualidade. Eles teriam para produzir o que eles precisam dentro de sua própria área, por seus próprios esforços. Apenas a descentralização poderia resolver este problema. O país teria que reorganizar as suas actividades de modo a ser capaz de se alimentar. Teria de voltar para a produção em pequena escala, a indústria nacional, e para agricultura e horticultura intensiva. Iniciativa do homem libertado pela revolução e sua inteligência aguçada pela necessidade subirá para a situação.
Portanto, deve ser claramente entendido que seria desastroso para os interesses da revolução para suprimir ou interferir com as indústrias de pequena escala que são ainda hoje praticada para uma extensão tão grande em vários países europeus. Inúmeros artigos de uso diário são produzidos pelos camponeses da Europa Continental, durante suas horas de lazer de inverno. Aqueles casa fabrica total até figuras enormes e preencher uma grande necessidade. Seria mais prejudicial para a revolução para destruí-los, como a Rússia assim tolamente fez em sua louca paixão bolchevique para a centralização. Quando um país em revolução é atacado por governos estrangeiros, quando é bloqueado e privado de importações, quando o seu grande escala indústrias ameaçam quebrar ou as ferrovias realmente quebrar, então é apenas a indústrias de pequeno porte que se tornam vitais nervo da vida econômica: só eles podem alimentar e salvar a revolução.
Além disso, as indústrias de casa, tais não são apenas um fator potente econômica, pois eles também são de grande valor social. Eles servem para cultivar uma relação de amizade entre a fazenda ea cidade, trazendo os dois em contato mais próximo e mais solidária. Na face, as indústrias de casa são eles próprios uma expressão de um espírito mais salutares social que desde os primeiros tempos tem se manifestado em reuniões da aldeia, nos esforços comuns, na dança folclórica e música. Esta tendência normal e saudável, em seus diversos aspectos, deve ser incentivada e estimulada pela revolução para o maior bem-estar da comunidade.
O papel da descentralização industrial na revolução é, infelizmente, muito pouco apreciada. Mesmo nas fileiras trabalhistas progressistas há uma tendência perigosa para ignorar ou minimizar sua importância. A maioria das pessoas ainda estão na escravidão do dogma marxista de que a centralização é "mais eficiente e econômico."Eles fecham os olhos para o rosto que a "economia" alegado é conseguido à custa do membro do trabalhador e da vida, que a "eficiência" degrada-lo a uma mera engrenagem industrial, amortece sua alma, e um `males de seu corpo. Além disso, em um sistema de centralização da administração da indústria torna-se constantemente se fundiram em menos mãos, produzindo uma poderosa burocracia de senhores industrial. Seria de fato a mais pura ironia se a revolução fosse visam tal resultado. Isso significaria a criação de uma classe novo mestre.
A revolução pode realizar a emancipação do trabalho só mediante a descentralização gradual, através do desenvolvimento individual do trabalhador em um fator determinante mais consciente e nos processos da indústria, fazendo-lhe o impulso de onde procede toda a atividade industrial e social. O profundo significado da revolução social reside na abolição do domínio do homem sobre o homem, colocando em seu lugar a gestão das coisas. Só assim pode ser alcançado a liberdade industrial e social.
"Você tem certeza que ele iria trabalhar?" que você procura.
Estou certo disto: se isso não vai funcionar, nada mais. O plano que descrevi é um comunismo livre, uma vida de cooperação voluntária e compartilhamento de iguais. Não há outra maneira de garantir a igualdade econômica que só é liberdade. Qualquer outro sistema que deve levar de volta ao capitalismo.
É provável, é claro, que um país em revolução social pode tentar várias experiências econômicas. Um capitalismo limitado pode ser introduzido em uma parte da terra ou o coletivismo em outro. Mas o coletivismo é apenas outra forma de o sistema de salários e seria rapidamente tendem a se tornar o capitalismo dos dias atuais. Para o coletivismo começa pela abolição da propriedade privada dos meios de produção e imediatamente se inverte, retornando ao sistema de remuneração de acordo com trabalho realizado, o que significa a reintrodução da desigualdade.
O homem aprende fazendo. A revolução social em diferentes países e regiões provavelmente experimentar vários métodos, e pela experiência prática aprender a melhor maneira. A revolução é, ao mesmo tempo a oportunidade e justificação para isso.Eu não estou tentando profetizar o que este ou aquele país vai fazer, o curso particular que irá seguir. Nem eu a pretensão de ditar o futuro, para prescrever o seu modo de conduta. Meu propósito é sugerir, em linhas gerais, os princípios que devem animar a revolução, as linhas gerais de ação que deve seguir se quiser cumprir sua meta: a reconstrução da sociedade sobre uma base de liberdade e igualdade.
Sabemos que as revoluções anteriores na maioria das vezes não de seus objetos, pois eles degenerou em ditadura e despotismo, e, assim, restabeleceu as velhas instituições de opressão e exploração. Sabemos que a história passada e recente. Nós, portanto, concluir que a velha forma não vai fazer. A musa nova forma ser chorado na próxima revolução social. Que maneira nova, a única até agora conhecido pelo homem: o caminho da liberdade e da igualdade, o caminho do comunismo livre, of Anarchy.
________________________________________
Notas de Rodapé
1 N. Y. World Almanac de 1927
2 exclusivo do exército de milícia, e da Marinha, eo grande número empregados em ocupações desnecessárias e prejudiciais, tais como a construção de navios de guerra, a fabricação de munição e outros equipamentos militares, etc
Aplicação intensa para este fim deve ser o esforço contínuo da revolução: não algo a ser adiada por um dia distante, mas de prática imediata. A revolução deve se esforçar para que cada comunidade para se sustentar, para se tornar materialmente independentes.Nenhum país deve ter que contar com ajuda externa ou explorar colônias por seu apoio.Esse é o caminho do capitalismo. O objetivo do anarquismo, ao contrário, é a independência material, não só para o indivíduo, mas para toda comunidade.
Isso significa descentralização gradual em vez de centralização. Mesmo sob o capitalismo, vemos a tendência de descentralização manifestar-se apesar do caráter essencialmente centralista do atual sistema industrial. Países que eram antes totalmente dependente estrangeiros fabrica, como a Alemanha no último trimestre do século XIX, mais tarde, Itália e Japão, e agora a Hungria, Tchecoslováquia, etc, estão gradualmente a emancipar-se industrialmente, trabalhando seus próprios recursos naturais, construindo seus próprios fábricas e usinas, e alcançar a independência econômica de outras terras.Finanças internacionais não aceita esta situação e tenta o máximo possível para retardar o seu progresso, porque é mais rentável para o Morgans e Rockefellers para manter países como México, China, Índia, Irlanda, Egito ou industrialmente para trás, a fim de explorar seus recursos naturais recursos e, ao mesmo tempo ter a certeza de mercados estrangeiros para "superprodução" em casa. Os governos dos grandes financistas e os senhores da indústria ajudá-los a garantir escolheu estrangeiros recursos naturais e mercados, mesmo no ponto da baioneta. Grã-Bretanha, assim, grande pela força das armas obriga a China a permitir ópio Inglês para envenenar os chineses, com um bom lucro, e explora todos os meios de dispor no país da maior parte de seus produtos têxteis. Pela mesma razão, Egito, Índia, Irlanda, e outras dependências e colônias não estão autorizados a desenvolver as suas indústrias.
Em suma, o capitalismo procura centralização. Mas um país livre necessidades independência descentralização, não só política, mas também industrial, econômico.
Rússia surpreendentemente ilustra como a independência econômica imperativo é, principalmente para a revolução social. Durante anos após a Revolução de Outubro o Governo bolchevique concentrou seus esforços em bajular governos burgueses de "reconhecimento" e convidando os capitalistas estrangeiros para ajudar a explorar os recursos da Rússia. Mas o capital, com medo de fazer grandes investimentos nas condições inseguras da ditadura, não conseguiu responder com qualquer grau de entusiasmo. Enquanto isso, a Rússia estava se aproximando colapso econômico. A situação finalmente obrigou os bolcheviques a entender que o país deve depender dos seus próprios esforços para a manutenção. Rússia começou a olhar ao redor para meios para ajudar a si mesma, e assim ela adquiriu maior confiança em suas próprias habilidades, aprendeu a exercer a auto-confiança e iniciativa, e começou a desenvolver sua própria indústria, um processo lento e doloroso, mas uma necessidade saudável, que que acabará por tornar a Rússia economicamente auto-sustentável e independente.
A revolução social em qualquer país deve, desde o primeiro determinar se fazer auto-sustentável. Deve ajudar a si mesmo. Este princípio de auto-ajuda não deve ser entendida como uma falta de solidariedade com outras terras. Sobre o auxílio, ao contrário mútua ea cooperação entre países, como entre os indivíduos, só pode existir com base na igualdade, entre iguais. Dependência é o inverso disso.
A revolução social deve ter lugar em vários países ao mesmo tempo - na França e Alemanha, por exemplo - então esforço conjunto seria uma questão de disciplina e iria fazer a tarefa de reorganização revolucionária muito mais fácil.
Felizmente os trabalhadores estão aprendendo a entender que sua causa é internacional: a organização do trabalho está agora a desenvolver além das fronteiras nacionais. É de se esperar que o tempo não está longe, quando todo o proletariado da Europa pode combinar de uma greve geral, que deve ser o prelúdio da revolução social. Que é enfaticamente uma consumação para h procurada com a maior seriedade. Mas ao mesmo tempo, a probabilidade não é para ser descontado que a revolução pode sair em um país mais cedo do que em outro - digamos, na França mais cedo do que na Alemanha - e em tal caso, se tornaria imperativo não para a França esperar por uma possível ajuda de fora, mas imediatamente a exercer todas as suas energias para ajudar a si mesma, para suprir as necessidades mais essenciais do seu povo pelo seu próprio esforço.
Cada país na revolução deve procurar alcançar a independência agrícolas não menos do que político, industrial auto-ajuda nada menos do que agrícola. Este processo está acontecendo de certa forma, mesmo sob o capitalismo. Deve ser um dos principais objetos da revolução social. Métodos modernos tornam isso possível. A fabricação de relógios, por exemplo, que antigamente era um monopólio da Suíça, é agora realizada de cada país. Produção de seda, antes limitada à França, está entre as grandes indústrias de vários países a-dia. Itália, sem fontes de carvão ou de ferro, aço constrói-clad navios.Suíça, não mais ricos, também torna-los.
Descentralização vai curar a sociedade de muitos males do princípio centralizado.Descentralização política significa liberdade; industrialmente independência material,; socialmente implica segurança e bem-estar para as pequenas comunidades; individualmente resulta em masculinidade e liberdade.
Igualmente importante para a revolução social como a independência de países estrangeiros é a descentralização dentro do próprio país. Descentralização interna significa tornar as regiões maiores, mesmo cada comunidade, tanto quanto possível, auto-sustentável. Em seu trabalho muito esclarecedor e sugestivo, Campos, Fábricas e Oficinas, Peter Kropotkin convincentemente mostrado como uma cidade como Paris mesmo, agora quase exclusivamente comercial, poderia levantar comida suficiente em seus arredores própria para sustentar a sua população em abundância. Usando máquinas agrícolas modernas e intensivo de cultivo de Londres e Nova York poderiam subsistir sobre os produtos criados em sua própria vizinhança imediata. É um cara que "os nossos meios de obtenção da terra tudo o que wane, sob qualquer clima e sobre qualquer tipo de solo, ultimamente tem sido melhorado a um ritmo tal que não podemos prever ainda qual é o limite de produtividade de alguns hectares de terra . O limite desaparece em proporção a nossa melhor estudo do assunto, ea cada ano torna desaparecer mais e mais da nossa visão. "
Quando a revolução social começa em qualquer terreno, o seu comércio exterior pára: a importação de matérias-primas e produtos acabados, está suspenso. O país pode até mesmo ser bloqueado pelos governos burgueses, como foi o caso com a Rússia. Assim, a revolução é compelido a se tornar auto-sustentável e assegurar a sua própria diminui.Mesmo várias partes de um mesmo país pode ter que enfrentar essa eventualidade. Eles teriam para produzir o que eles precisam dentro de sua própria área, por seus próprios esforços. Apenas a descentralização poderia resolver este problema. O país teria que reorganizar as suas actividades de modo a ser capaz de se alimentar. Teria de voltar para a produção em pequena escala, a indústria nacional, e para agricultura e horticultura intensiva. Iniciativa do homem libertado pela revolução e sua inteligência aguçada pela necessidade subirá para a situação.
Portanto, deve ser claramente entendido que seria desastroso para os interesses da revolução para suprimir ou interferir com as indústrias de pequena escala que são ainda hoje praticada para uma extensão tão grande em vários países europeus. Inúmeros artigos de uso diário são produzidos pelos camponeses da Europa Continental, durante suas horas de lazer de inverno. Aqueles casa fabrica total até figuras enormes e preencher uma grande necessidade. Seria mais prejudicial para a revolução para destruí-los, como a Rússia assim tolamente fez em sua louca paixão bolchevique para a centralização. Quando um país em revolução é atacado por governos estrangeiros, quando é bloqueado e privado de importações, quando o seu grande escala indústrias ameaçam quebrar ou as ferrovias realmente quebrar, então é apenas a indústrias de pequeno porte que se tornam vitais nervo da vida econômica: só eles podem alimentar e salvar a revolução.
Além disso, as indústrias de casa, tais não são apenas um fator potente econômica, pois eles também são de grande valor social. Eles servem para cultivar uma relação de amizade entre a fazenda ea cidade, trazendo os dois em contato mais próximo e mais solidária. Na face, as indústrias de casa são eles próprios uma expressão de um espírito mais salutares social que desde os primeiros tempos tem se manifestado em reuniões da aldeia, nos esforços comuns, na dança folclórica e música. Esta tendência normal e saudável, em seus diversos aspectos, deve ser incentivada e estimulada pela revolução para o maior bem-estar da comunidade.
O papel da descentralização industrial na revolução é, infelizmente, muito pouco apreciada. Mesmo nas fileiras trabalhistas progressistas há uma tendência perigosa para ignorar ou minimizar sua importância. A maioria das pessoas ainda estão na escravidão do dogma marxista de que a centralização é "mais eficiente e econômico."Eles fecham os olhos para o rosto que a "economia" alegado é conseguido à custa do membro do trabalhador e da vida, que a "eficiência" degrada-lo a uma mera engrenagem industrial, amortece sua alma, e um `males de seu corpo. Além disso, em um sistema de centralização da administração da indústria torna-se constantemente se fundiram em menos mãos, produzindo uma poderosa burocracia de senhores industrial. Seria de fato a mais pura ironia se a revolução fosse visam tal resultado. Isso significaria a criação de uma classe novo mestre.
A revolução pode realizar a emancipação do trabalho só mediante a descentralização gradual, através do desenvolvimento individual do trabalhador em um fator determinante mais consciente e nos processos da indústria, fazendo-lhe o impulso de onde procede toda a atividade industrial e social. O profundo significado da revolução social reside na abolição do domínio do homem sobre o homem, colocando em seu lugar a gestão das coisas. Só assim pode ser alcançado a liberdade industrial e social.
"Você tem certeza que ele iria trabalhar?" que você procura.
Estou certo disto: se isso não vai funcionar, nada mais. O plano que descrevi é um comunismo livre, uma vida de cooperação voluntária e compartilhamento de iguais. Não há outra maneira de garantir a igualdade econômica que só é liberdade. Qualquer outro sistema que deve levar de volta ao capitalismo.
É provável, é claro, que um país em revolução social pode tentar várias experiências econômicas. Um capitalismo limitado pode ser introduzido em uma parte da terra ou o coletivismo em outro. Mas o coletivismo é apenas outra forma de o sistema de salários e seria rapidamente tendem a se tornar o capitalismo dos dias atuais. Para o coletivismo começa pela abolição da propriedade privada dos meios de produção e imediatamente se inverte, retornando ao sistema de remuneração de acordo com trabalho realizado, o que significa a reintrodução da desigualdade.
O homem aprende fazendo. A revolução social em diferentes países e regiões provavelmente experimentar vários métodos, e pela experiência prática aprender a melhor maneira. A revolução é, ao mesmo tempo a oportunidade e justificação para isso.Eu não estou tentando profetizar o que este ou aquele país vai fazer, o curso particular que irá seguir. Nem eu a pretensão de ditar o futuro, para prescrever o seu modo de conduta. Meu propósito é sugerir, em linhas gerais, os princípios que devem animar a revolução, as linhas gerais de ação que deve seguir se quiser cumprir sua meta: a reconstrução da sociedade sobre uma base de liberdade e igualdade.
Sabemos que as revoluções anteriores na maioria das vezes não de seus objetos, pois eles degenerou em ditadura e despotismo, e, assim, restabeleceu as velhas instituições de opressão e exploração. Sabemos que a história passada e recente. Nós, portanto, concluir que a velha forma não vai fazer. A musa nova forma ser chorado na próxima revolução social. Que maneira nova, a única até agora conhecido pelo homem: o caminho da liberdade e da igualdade, o caminho do comunismo livre, of Anarchy.
________________________________________
Notas de Rodapé
1 N. Y. World Almanac de 1927
2 exclusivo do exército de milícia, e da Marinha, eo grande número empregados em ocupações desnecessárias e prejudiciais, tais como a construção de navios de guerra, a fabricação de munição e outros equipamentos militares, etc
Nenhum comentário:
Postar um comentário